Les détracteurs de l’Islam aime bien utiliser le mariage du prophète à la jeune Aïsha pour l’accuser de pédophilie. Il est toutefois bien facile de réfuter ces dires.
Les femmes du prophète
Comme vous avez pu le lire dans la section polygamie, le prophète Muhammad avait plusieurs femmes. Plusieurs d’entre-elles étaient des veuves et avaient des enfants à charge. Voici quelques exemples concrets :
Ume-Salma bint Abi Umayyah
était veuve et avait 4 petits enfants. Le prophète l’épousa et prit soin d’elle et de ses enfants. Elle avait 29 ans.
Khadija bint Khaliwad
fut deux fois veuve. Elle avait trois enfants. Le prophète l’épousa lorsqu’elle avait 40 ans.
Saudah Bint Zama
était une veuve très âgée. Le prophète l’épousa lorsqu’elle avait 50 ans et pourvut pour elle.
Ce ne sont là que quelques exemples du caractère charitable du prophète. Comme vous pouvez le voir, marier des femmes de 40 et 50 ans ne correspond pas vraiment au comportement d’un pédophile. Mais, si le prophète épousait des veuves pour s’occuper d’elles et de leurs enfants, alors pourquoi épousa t-il la jeune Aïsha lorsqu’elle avait 9 ans ?
Le rôle des prophètes
Il est vrai que, règle générale, la polygamie fut permise pour des raisons humanitaires (lire la section polygamie), mais le rôle des prophètes est de livrer le message de Dieu aux humains. Or, le prophète Muhammad (paix soit sur lui) maria des femmes pour l’aider à accomplir cette tâche. Par exemple, son mariage avec Juwaeria bint al-Harith réussit à unir la tribu de Banu Mustaliq sous la banière de l’Islam. Le prophète (paix soit sur lui) eut certains mariages « politiques ».
Le mariage d’Aïsha
Tout d’abord, Il est important de mentionner qu’avant ses fiançailles au prophète, Aïsha fut liée à un autre homme, un non-musulman, Jober Ibn Al-Moteam Ibn Oday. Ses parents et les gens de la Mecque ne voyaient aucune objection à cette union. Il faut également mentionner que lorsque les femmes atteignaient la puberté au 7e siècle en Arabie, elles étaient considérées éligibles au mariage. Avant d’accuser qui que ce soit, il faut bien comprendre le contexte historique et social qui nous intéresse. Aïsha était la fille d’Abu Bakr, le deuxième caliphe de l’Islam et le compagnon le plus proche du prophète. Or, c’est de cette amitié qu’est née l’idée d’unir Aïsha au prophète. En plus de solidifier ses liens au prophète (paix soit sur lui), Abu Bakr ne pouvait trouver meilleure personne pour prendre soin de sa fille.
Le rôle des prophètes est d’apporter le message de Dieu aux humains. Muhammad avait besoin de quelqu’un pour noter son enseignement et l’aider à propager le message de l’Islam. Aïsha fut reconnue dès son jeune âge pour sa mémoire extraordinaire à un tel point qu’elle attira l’attention du prophète. Ainsi, Muhammad l’épousa à un jeune âge et fit son éducation. Elle passait la plupart de son temps à étudier et à mémoriser la révélation. Son savoir fut crucial à la propagation de l’Islam. Elle fut une des femmes les plus instruites, beaucoup plus que les hommes de l’époque. Étant donné sa proximité du prophète, elle fut une des rares personnes à rapporter plus de 2000 traditions. Seul sept des compagnons du prophète (paix soir sur lui) ont des milliers de hadiths attribués à leur nom et Aïsha est une des sept. Elle vécut près de 50 ans après la mort de Muhammad et ses connaissances furent indispensables et appréciées de tous. D’ailleurs les compagnons du prophète venaient souvent la voir lorsqu’ils avaient des doutes sur un sujet donné :
Aïsha atteint un statut élevé à cause des connaissances et de la sagesse dont elle fut bénie. Elle fut consultée par les autres compagnons et compagnes sur les questions les plus précises de la religion. (source : Great women of Islam, p.56)
Les compagnons du prophète (paix soit sur lui) enviaient ceux qui étaient proches d’elle, car ils pouvaient profiter de ses connaissances :
’Urwah bin Zubair, son neveu, venait souvent la visiter pour discuter de questions religieuses. Les autres compagnons l’enviaient, car il pouvait l’approcher librement pour trouver réponse à ses doutes. (ibid, p.57)
Étant donné sa maîtrise de la jurisprudence islamique, les décrets religieux (fatwas) d’Aïsha étaient acceptés durant le règne des quatre premiers califes de l’Islam (khulafa al rashidin). l’Imam Zahbi écrit même ceci au sujet d’Aïsha :
Aïsha était supérieure à toutes les autres femmes en termes de connaissances et de sagesse. Elle était une théologienne des plus distinguées (ibid, p.56)
Le mariage d’Aïsha au prophète n’était pas le fruit du hasard. C’était destiné ainsi.
Aïsha avait-elle 9 ou 14 ans ?
Certains juristes affirment qu’il est peu probable qu’Aïsha ait eu 9 ans lors de son mariage. Si l’on se fie au tafsir (explications sur le Coran) tel que retrouvé dans les volumes de Bukhari, on voit qu’Aïsha ne pouvait avoir 9 ans lors du mariage. Aïsha déclare elle-même que lorsque la sourate la lune (sourate 54) fut révélée elle était une petite fille enjouée. Cette sourate fut révélée 9 ans avant l’hijra (émigration de la Mecque jusqu’à la ville de Médine pour fuir la persécution). Son mariage au prophète eut lieu 2 ans APRÈS l’hijra. Donc, elle ne pouvait avoir moins de 11 ans. De plus, Aïsha se décrit elle-même comme une petite fille enjouée 9 ans avant l’hijra et non comme un bébé. Certains juristes musulmans situent donc son âge autour de 14 ans et non 9 ans, ce qui est plus logique si l’on tient compte du fait qu’elle fut fiancée à Jober avant Muhammad :
Hadith Sahih Bukhari volume 6, Livre 60, No 399 :
(le verset 54:46) fut révélé à Muhammad à la Mecque lorsque j’était une petite fille enjouée.
Conclusion
Il est important de répéter qu’Aïsha fut fiancée à un autre homme avant Muhammad. Il est aussi bien probable qu’elle eut plus que 9 ans lors du mariage. De toute manière, le prophète (paix soit sur lui) n’épousa pas Aïsha pour qu’elle lui rende des faveurs sexuelles. Les gens qui lancent de telles accusations n’ont pas une bonne connaissance de l’Islam et du contexte historique. Aïsha possédait une mémoire extraordinaire et une intelligence peu commune. Sa vie est une preuve que les femmes peuvent être bien plus instruites que les hommes et qu’elles peuvent jouer un rôle crucial dans la société. Les musulmans d’aujourd’hui devrait méditer profondément sur son exemple ...
